(«ученый из монастыря Сакья») — иерарх школы Сакья в эпоху Чингисхана, настоящее имя — Кон Балдан-Дондуб. Со времени Сакья Пандита в Тибете стало обязательным изучение «пяти больших наук» -«ремесла», медицины, науки о языке, логики, Трипитаки — и «пяти малых наук» — риторики, лексикологии, поэтики, драматургии и астрологии, ставших частью тибетской культурной традиции. Сакья Пандита оставил труды по основным доктринам махаяны, по истории тантрийской традиции, а также работы по буддийской логике, языкознанию, музыке. Большой популярностью в Тибете, Монголии, Бурятии пользовалось его дидактическое сочинение «Драгоценная сокровищница наставлений» (Субхашитаратнанидхи). Монголы в ХШ в. испытали сильное влияние традиции сакья. Сакья Пандита совершил поездку ко двору монгольского царевича Годана, брата великого хана Гуюка. Благодаря поддержке монгольского двора школа сакья стала первен ствующей среди других буддийских школ, и это положение упрочилось при следующем иерархе — Пагба-ламв (1235-1280), племеннике Сакья Пандита.